文艺美学基本理论·优美

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文艺美学基本理论·优美

指审美对象处于矛盾相对统一的和谐平衡状态，而呈现出来的具有柔媚、秀丽 、幽雅
、宁静等特征的审美素质 。优美也常被人称之为纤丽美、典雅美 、阴柔美
、秀美等 ，是与崇高相对应的最为常见的美学范畴
，等于人们一般所理解的狭义的美的概念
。

优美广泛地存在于自然景物、社会生活和艺术作品等审美对象之中，给人以轻松愉悦 、心旷神怡的审美感受。风和日丽、平湖秋月
、柳浪闻莺、瑞雪初霁 ，大自然的优美景观，使人沉醉于宁静温馨
，怡情悦性的境界之中 。人们生活在宁静和谐的社会环境中，人际关系融洽协调 ，亲切和睦
，心中充满爱的阳光和友谊的快乐，从而沉浸在优美的审美体验之中
。优美更是艺术所致力表现的对象。古希腊的雕塑维纳斯典雅秀丽 ，安格尔的绘画柔媚动人
，李清照的词婉约典雅 。

在美学史上，许多美学家注意到优美与崇高两个概念的区别。博克在谈崇高与优美的不同时指出： “崇高的对象在它们的体积方面是巨大的 ，而美的对象则比较小;美必须是平滑光亮的
，而伟大的东西则是凹凸不平和奔放不羁的;美必须避开直线条，然而又必须缓慢地偏离直线 ，而伟大的东西则在许多情况下喜欢采用直线条
，而当它偏离直线时也往往作强烈的偏离;美必须不是朦胧模糊的，而伟大的东西则必须是阴暗朦胧的;美必须是轻巧而娇柔的 ，而伟大的东西则必须是坚实的，甚至是笨重的
。”博克所谈的美实际就是指优美。在他看来“优美这个概念和美没有多大区别 ” 。他的思想后来直接影响到康德
。康德十分赞同博克对美与崇高的区分
，并在其基础上对优美和崇高问题做了哲学的探讨。里普斯也曾给优美下了一个描述性的定义： “凡不是猛烈地 、粗暴地
、强霸地，而是以柔和的力侵袭我们 ，也许侵入得更深些
，并抓住了我们内心的一切， 便是‘优美’
” 。中国古典美学中有阴柔之美的说法 ，相当于我们今天所说的优美
。清代文学家姚鼐这样描述优美的特征： “其得于阴与柔之美者
，则其文如升初日，如清风 ，如云
，如霞，如烟 ，如幽林曲涧
，如沦，如漾 ，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓”。当代美学家朱光潜称优美为“秀美 ”
，他在《谈美书简》一书中说：秀美类似中国文论中的阴柔 。“春风微雨，娇莺嫩柳 ，小溪曲涧荷塘之类自然景物和赵孟頫的字画、《花间集》 、《红楼梦》里的林黛玉
、 《春江花月夜》乐曲之类文艺作品都令人起秀美之感
。
”

优美体现为以单纯平易的方式实现着对自身实践活动的肯定
，表现了人类实践驾驭客观必然规律所达到的纯熟、自如轻松的程度，因此有人称它为平易的美。与此相反 ，壮美和崇高则可以说是艰难的美
，因为它反映着人类实践的艰难历程，带有人类征服自然 、改造社会
、改塑自身所进行艰苦斗争的历史痕迹 。优美在形式上具有娇小、柔和 、宁静
、秀雅、轻巧等特点 ，这同粗犷 、雄伟、激荡
、刚健的阳刚之美形成了鲜明的对照
。

在美学领域 什么叫“优美”?

1、敢在时间里
，必在永恒里结晶。

2 、生活熬过苦难，才有回忆的笑谈 。

3
、爱 ，是什么都介意
，又什么都原谅。

4、人生有许多事情，正如船后的波纹 ，总要过后才觉得美
。

5 、突然发现，这个世界只要自己开心了
，就瞬间变得美好了。

6
、很多人认为他们在思考，其实他们只是重新排列自己的偏见 。

7、世界上没有东西比稚龄的女儿更完美的了 ，唯一的缺点就是会长大
。

8 、往事虽然淡了
，昔人虽然散了，但在我记忆里 ，你们一直都很温暖。

9
、不管生活怎样
，总有一道属于你的明媚阳光用你的脚步走出自己的风景 。

10、以前的生活都是上辈子的事了，不管怎样 ，都没必要死抓不放
，往前看就好
。

11 、出息与否，见仁见智 ，我们在世上不过逗留短短一段时间
，凡事应以快乐为准。

12
、人一旦堕落，哪怕是短暂的几年 ，上帝就会以最快的速度，收走你的天赋和力量 。

13、我喜欢夏天早晨六七点的光
，温暖中带着清凉，让人神清气爽 ，感觉生活才刚开始
，一切都可以实现
。

14 、和他人攀比，会带来焦虑;和自己比较 ，则会产生成就感。成长的最佳动力：和自己比
，超越自己，就是胜利 。

15、无论我告诉你什么道理 ，当你的心智没有达到这个境界
，没有经历过一些事情的时候，你是不会理解这个道理的
。

. 美学名词.婉约柔和的美.壮美或崇高的对称.

　王国维 《红楼梦评论》第一章：“而美之为物有二种：一曰优美,二曰壮美. ”

　王国维以西方美学崇高的理论糅合中国古代美学阴阳柔刚说而提出.“美之为物有二种：一曰优美,一曰壮美.”若吾人与审美对象无利害关系,又毫无生活之欲存在,则“此时吾心宁静之状态,名之曰优美之情,而谓此物曰优美.若此物大不利于吾我人,而吾生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美,而谓其感情曰壮美之情
”（《红楼梦》评论）.优美的定义审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时,主客体之间所呈现出来的和谐统一的美.

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